王根权先生，陕西洛川人，年生，年入伍，年毕业于空军雷达学院，年再读于西北大学，获汉语言文学学士学位。中国书法家协会会员、陕西省书法家协会理事、中国毛体书法家协会副会长、中国人民大学国学教育丛书编撰委员会委员、西北大学艺术学院研究员、陕西省文艺评论家协会理事、薛铸书画艺术研究院顾问、陕西省书法教育研究会副会长、昭陵书画院院长、长安书画培训学校校长。
先生为人务实诚信，做事图求进取。好学博涉，成果颇丰。综归起来，可称为“一书两考”。一书指的书法，既有较高的书法理论研究成果，又有较深的书法实践造诣。“两考”指的是考试与考古。有重要贡献，有重大发现，有重要研究成果，有专著。著有《学与考方法谈》、《中国书法品评》、《书法通识教程》、《大秦帝国文明探秘》《书谱品评》等。
《中国书法品评》一书提出了客观的、人们都能够掌握的评判标准，使得中国书法评判品评有了一把刻度分明的“金刚尺”，创建了《中国书法品评网》。结束了中国书法长期以来没有客观评判标准的历史，结束了中国书法长期以来没有客观评判标准下的不公正评判的历史。诸多媒体评说，王根权所创建的“中国书法评判标准”是中国书法评判的“国标”，并称其为“王氏标准”，誉其为“中国书法品评第一人”。
王根权先生倾注数十年心血，研究唐代孙过庭之《书谱》，著成近60万字的《书谱品评》一书。《书谱》，大家都说它是一部重要的书法艺术思想理论著作，但千百年来书法人却视他为“天书”，很少有人能读懂它。原因何在？先生说，解开《书谱》的钥匙是孙过庭的“书旨”，人们读不懂《书谱》的原因在于许多人没有拿起这把钥匙，或者主动放弃了这把钥匙。
所谓解开《书谱》的钥匙“书旨”，孙过庭在其《书谱》中谓之为“达其情性，形其哀乐”，先生解读为“达情表意”。关于“书旨”，以往的《书谱》研究者大多不解，他们解读《书谱》时多采取避开、绕开的办法，或不予提及，或闪烁其词。先生以其高深的书法艺术造诣，敏锐的思维，锲而不舍的治学精神，紧紧抓住孙过庭“书旨”这一重要书法艺术思想理论，破解了《书谱》这一“天书”。
《书谱品评》一书全面地、系统地、客观地解读了孙过庭及其《书谱》，将孙过庭及其《书谱》推到了中国书法艺术史上应有的位置：孙过庭是中国书法史上一位不可多得的书法艺术思想理论家、书法艺术大家。《书谱》乃“书史之离骚，书家之绝唱”，是一部系统的书法艺术思想理论巨著。孙过庭的书法艺术思想理论，彻底摆脱了玄学和神学的束缚，使书法艺术思想理论步入了客观科学。这一客观科学的书法艺术思想理论荡涤了错误的书法艺术思想理论对学书人的干扰误导，对于人们认识书法艺术，具有拨云见日之能，立竿见影之效。
《书谱品评》一书采用的是讲座文稿体例，前三十讲为孙过庭生平和《书谱》的研究考证，后七十讲为孙过庭《书谱》原文解读品评。先生按照《书谱》后记中的提示，结合《书谱》通篇内容，将《书谱》分为上下两卷，六篇七十章，并为每一篇章拟命了题目，学者们称其为分章《书谱》。
先生站在对书法艺术负责的高度，在充分肯定孙过庭及其《书谱》后指出，《书谱》受其时代及文体的限制，作为书法艺术理论著作存在着不够具体，不够细致，不具有说理的充分性和透彻性的缺憾。《书谱品评》一书突显了先生书法艺术的深厚根基，展现了先生书法理论的高度水准，通过对各篇章逐字逐句的解读、品评，将孙过庭的书法艺术思想理论体系完整准确地、清楚明白地展现给了读者，有效地弥补了这一缺憾。
先生瞄准了中国书法艺术事业的历史坐标，缘于对自己人生使命的定位和生命表达意识的感悟，濳心研究孙过庭《书谱》，沿着孙过庭当年所进行的书法评判实验的思路，创建了客观的中国书法评判标准。近年来，先生创建的“中国书法评判标准”引发书坛水起风生，使得书坛的一些怪象、乱象受挫，丑书、怪作收敛，对此众多实力派书法家拍手称快，一些主流强势媒体予以了高度北京治疗白癜风哪里医院效果好复方白芷酊价格
