（苏格拉底：“知识乃是先天具备的观念，教育工作仅在于将个人的这些先天观念加以引出。”）
世界，观念构成的本体
文
邓运清
（弘爱人文读书会会长）
人类之所以成为“万物之灵”，就在于人类拥有探究世界本源的好奇与能力。虽然没办法和动物对话，但我相信动物对它们生存的这个世界，是有感知的，也可能会在一瞬间会去想，这个世界是什么？当然，它们可能根本没有这个意识，它们只是这个世界的一部分，大海草原，高山溪流，春来交配，冬至睡眠。但人却有探究世界的好奇与能力，有文字记录的五千年前，生活在地球各个地方的民族，都会追问：我是谁？从哪里来？将到哪里去。这就是思想的起源。在此之后，有思想的人，都在探究这个根本的问题，衍生出无数的思想流派和学说，从他们的眼里，不同的看法，就构成了世界本源构成的不同。你有你的世界，我有我的世界。你的世界，不是我的世界。
在北美印第安人的眼中，这个世界是由自然之神所塑造的，大地、星空、河流、麋鹿、野牛，以及人类，他们都有内在的“灵”，灵能，决定了世界的本质和运转。所以，当他们要反抗呼啸而来的白人军队和冒着黑烟的火车时，就会祈祷自然之神赐予他们一种“灵能”。印第安人的做法，在其他民族非常普遍。西班牙人登陆南美时，当地的阿兹得克人也同样向他们的神祈祷和献祭，以求获得一种超能力。中国也不例外，雷神雨公的神话，背后就是对世界的一种认识。基于这样的认识，生活在其中的人们，用他们的认知，“构造”了他们的世界。这个世界观，是基于特定的文化的。生活在其中的人们，认为，这就是世界的本质。
（电影《普罗米修斯》海报）世界的本质究竟是什么？几年前有一部电影，给了我们很好的启示，《普罗米修斯》。借用盗火者的神话背景，未来人类驾驶名为“普罗米修斯”的飞船，在宇宙的一个角落，发现地球上的人类其实是被一种更高级的外星种族制造出来的，他们改造了地球环境以使之适合人类生存。这个外星种族被人类当作神和上帝来崇拜，并被世界各地的人们编成了神话世代流传。电影《云图》也图解了类似的故事。这是一种关于人类与世界起源的看法和观念。在西方，一直流传着人类由外星生命带入的故事，比如著名的“亚特兰蒂斯”的传说。
（奥古斯都著《上帝之城》）在公元年现代意义的科学诞生之前，欧洲人在基督教的影响之下，也非常笃信世界的构成是稳定而有序的，无所不能的上帝创造了这个世界，同时把秩序也作了尽善的安排。这个世界有终极的“上帝之城”，那里是天堂，是得救的人类最终的归处。而在天堂的底端，则是充满了硫磺和火焰的地狱，一切有罪的人，都会流放到那里，灵魂在苦海中煎熬，折磨，直到永远。世界如此的有序，天幕的太阳、月亮和恒星，都处在不同维度的秩序之中，守护上帝创造的人类乐园。这样的观念，如此强化，几乎没有人敢于去想象另外的世界图景。
（哥白尼的“日心说”示意图）人类之所以时时让人赞叹，就在于，人类的思维是不能被限定的。它在不经意的时候，就会产生全然不同的思想。或者说，因为拥有自由的思想，人类才值得赞叹。对世界本源的探究，只要思想自由，就不会停止，新的奇思妙想就会产生。地球围绕太阳运转的“日心说”，就是自由思想的结果。从这个奇思妙想开始，中世纪基督教神学构建的宇宙秩序，就变成了一种观念，新的思想并列在它的旁边，成为另一种可能和选择。
现代科学思想，从这里萌芽生发，一直到今天。现代科学思想，重新探究了世界，提出了世界构成的本质意义，解释了人类的终极问题。它提供了一种新的可以被选择的观念和图景。它不一定是正确的，因为宇宙和世界本身，没有办法对人的思想进行判定。但，从年到现在，世界的一切，几乎都由科学的法则建立起来，今天的社会，是科学法则建立的社会，它的运行，由科学的法则而构成。
科学，是一种观念，它不是世界的本体。人类会继续向前，在未来仍然拥有无限的可能，只要人类的思想永不停止，我们就可能重新探究和发现新的世界构成的思想。它会是什么？今天的人们，是不知道的。未来，今天的人们可以想象，它是重新由某种过往的思想所演化，而是继续在科学观念的基础上进行，谁也不知道。今天我们习惯于科学的思维，只是因为今天我们生活在科学构成的法则之中。而它，并不是恒定不变的。
（太极图）回到我们熟悉的《易经》，世界由阴阳构成，相生相克，绵延不绝。这样的世界观念，并不是中国独有的，古埃及人、波斯人、印度人，都有类似的解释。光明与黑暗，太阳与月亮，上天与大地，都可以用0、1来化身。这个世界可以是0与1的最基本的元素构成，也可以是多达20面的骰子。当我们的思维尚处于早期之时，0与1的两面世界，也是一种观念。但人类思想发展到今天，只有二面的简单骰子，就不足以解释我们对世界的本能感知，世界并不是0和1这么简单，只有更为复杂的多维，才能对应我们的经验。科学思维，就是20面的骰子。
世界是简单的，世界也是复杂多面的，我们究竟生活在哪一种感知和经验之中？
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