樊美康中篇小说《火纸场》研讨会发言
让文学形象更丰满鲜活
作者党升桦
樊美康是一位非常勤奋的青年作家。这几年创作了不少的散文，近期在小说创作上有所突破，连续发表了中篇小说《狮子田》及《火纸场》。
火纸何用，从文中可知，是祭祀祖宗和神灵的祭品，在庄户人看来，这是神圣的物品，带一种神秘的色彩。
由此我想起我小时候去姑奶奶家，她家离我家十多里路，父亲和叔叔背着我去她家。她家就是开火纸坊的。就是用破旧的衣服，废旧的鞋子等，用火碱浸泡，经大石碾子碾成糊状，倒在一个水池子里，用一个细密的网子在池子里一捞，网上有薄薄的一层纸浆，提起网子慢慢地糊在白灰墙上，一张纸就生产出来了。我们那儿的人把这种活叫操纸。提网人的技艺决定生产纸的数量和品质。最好的纸是用废麻绳操的纸，又薄又平整又亮，不洇水。姑奶奶总给我一大摞，我小时候常用它练毛笔字。这种操纸方法和《火纸场》中的方法可能不同，但一些原理也许是一致的。制火纸用的原料是竹子，这种纸应该是好品质。
作者选家乡这一传统的造纸场作为展现人物的平台，将陕南家乡的风情画一帧一帧推出，竹林、磨房、河道、堰坝、池塘、巨大的碓屋、古老的水车，让人身临其境，浮想联翩。这些场景，如今己无法看到。作者通过此作，并不是向人们描述并不遥远的历史和传统的工艺，而是向人们讲述了发生在这里十分惊人的故事。
故事中的喜娃子，是一个典型的陕南女子形象，人物并不高大，是个小人物，但却异常大胆，甚至有些刁野，同挑逗她的男人斗嘴决不落下风。
她的情爱观看起来有点不可思议，甚至有些荒诞，父亲和儿子共有一个女人，在故事中确确实实的发生了。在相对偏僻的山乡，这也许是一件真实的事情，作者把她用艺术的手法展现给读者，就己经不是生活中原生态的喜娃子了，而是一个艺术形象。
对于艺术形象，是需要作者进行刻意塑造的。在塑造喜娃子这一形象时，好似有点半生，沒有瓜熟蒂落，水到渠成，还应有一些铺排或者设计，让发生在喜娃子身边的事件不管是偶然还是必然，在人们的感知中应该含有一定的合情合理成份。如电影《菊豆》中对菊豆这个艺术形象的塑造，就作了大量的铺垫，从人性角度，家庭伦理，社会视角等方面增强人物的张力，塑造的菊豆才如此丰满和鲜活。如果给喜娃子再增强这方面的塑造，再给她一些广阔的家庭空间、社会背景的展示，让她也丰满鲜活起来，不让人们只对她的遭遇产生某种悲悯和怜惜，还需要作者更加关爱喜娃子，用情用理让她生活在我们当中。
我认为，这种题材，很难驾驭和把握，需要大手笔和具有丰富生活阅历、社会阅历的作家去创作。樊美康作为一个年轻的作家，也许是一种探索，其中涉及到的一些敏感的话题的揭示，也需要一些勇气和胆量。
但我还是有一些担心和忧虑。要成为一个成熟的作家，需要经受艰难的磨炼和付出，也需要读者和文友的包容和理解。
至于各位文友从不同角度对作品的点评，首先是一种探讨的态度，既有溢美之词，也有建议和批评，都值得尊重。这对一个正在成长的青年作家来说，难能可贵，值得樊美康借鉴和吸收。
年11日21日于渭水杜桥《渭河文苑》总第期作者简介
党升桦：陕西富平人，硕士，渭南市作协会员，渭南高新区作协主席。主要从事诗歌，散文，小说创作。曾在《陕西日报》《三秦都市报》《渭南日报》《华山文学》《西岳》发表作品。◆◆关于我们◆◆文学顾问：谭文德王旺山任葆华
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